Vår tidsregning har utgangspunkt i en beregning av når Jesus ble født. Denne beregningen ble gjort mer enn 600 år etter at det skjedde, og det har vist seg at den er upresis. De fleste forskere antar at Jesus ble født fire til fem år før vår tidsregning.
Kildene til fortellingene om Jesus er først og fremst de fire evangeliene. Det finnes også enkelte henvisninger til Jesus hos jødiske og romerske historieskrivere fra det første århundret. Evangeliene er skrevet i andre halvdel av det første århundret, bare noen få tiår etter Jesu død og oppstandelse.
Markusevangeliet regnes for å være det eldste. Lukasevangeliet innledes på denne måten: «Mange har forsøkt å gi en fremstilling av det som er blitt oppfylt blant oss, slik vi har fått det overlevert av dem som helt fra først av var øyenvitner og tjenere for Ordet. Jeg har også bestemt meg for å gå nøye gjennom alt fra begynnelsen og skrive det ned…» (Luk 1,1–3). Det er hos Lukas vi finner Juleevangeliet.
I Johannesevangeliet begynner Jesusfortellingen med en poetisk tekst om Ordet (Gud) som ble menneske: «Ordet var i begynnelsen hos Gud. Ordet var Gud.»
Jesu fødsel beskrives slik: «Ordet ble menneske og tok bolig iblant oss.» Videre heter det: «Ingen har noen gang sett Gud, men den enbårne, som er Gud og som er i Fars favn, han har vist oss hvem Gud er.»
De fire evangeliene gjengir hva Jesus har sagt, og forteller om de under som Jesus gjorde, og hans gjerning mens han var på jorden. Gjennom ord og handlinger viste Jesus hvem Gud er. Han reiste opp mennesker som var såret og undertrykt, og gav dem nytt mot. De rike og de som hadde innflytelse, ble utfordret til å vende om og følge Jesus. Mennesker fikk tilgitt syndene sine, og døde ble reist opp til liv.
Alle de fire evangeliene forteller om Jesu korsfestelse og oppstandelse. Sentralt i kristendommen er troen på at Jesu død og oppstandelse skjedde for oss mennesker. Gjennom Jesu død får vi tilgivelse for syndene våre. Gjennom Jesu oppstandelse får vi liv og håp.
Etter oppstandelsen ble Jesus tatt opp til himmelen, hvor han sitter ved Guds høyre hånd. Samtidig er han nær oss, overalt og til enhver tid gjennom Den hellige ånd.